اللقب وحيان هذا كان من الواقفة المتشددين بل من الذين سرقوا أموال الإمام ( عليه السّلام ) حينما اختانوه . قال الوحيد : الذموم وردت في ابن السراج ولم يذكر ان اسمه احمد وسيأتي حيان السراج ونشير إلى حاله وانه المراد من ابن السراج ، وان كان حكم النجاشي والفهرست بالوقف من توهمهما إياه ففيه ما فيه « 1 » . اما ابن داود فإنه ذكره فيمن لم يرو عن الأئمة ( عليهم السّلام ) مع انا فتشنا عن هذا الباب فلم نجد له ذكرا يذكره بهذا الشأن ولعل الامر وقوع ذلك سهوا من قلمه ( رحمة اللّه عليه ) ، اذان أحمد بن أبي بشر السراج ثقة وواقفي ، ولم تتضح لدينا اي دلائل على رجوعه عن الوقف وقال المجلسي في وجيزته : ابن أبي بشر السراج ثقة غير امامي « 2 » اما المعراج فيقول : أقول : في نسخة من الفهرست ، وهي نسخة صحيحة جدا أحمد بن أبي بشير بالباء المثناة بعد الشين المعجمة قبل الراء ، والمعروف أحمد بن أبي بشر بالراء المهملة بعد الشين المعجمة بغير فصل وهو الذي نص عليه العلامة ( رحمه اللّه ) في الايضاح « 3 » . ورواياته عنه صالح بن سعيد في الكافي في باب فيه ذكر الصحيفة عن الحسن بن محمّد في الاستبصار في باب أول وقت الظهر مرتين عنه الحسن بن محمّد بن سماعة في التهذيب في باب المواقيت من أبواب الزيادات كثيرا « 4 » . إبراهيم بن شعيب بن صالح ورد في أصحاب الإمام الكاظم ( عليه السّلام ) : إبراهيم بن شعيب بن صالح

--> ( 1 ) تعليقة الوحيد ص 31 . ( 2 ) الوجيزة ص 143 . ( 3 ) المعراج الشيخ سليمان البحراني ص 99 . ( 4 ) جامع الرواة ج 1 ص 40 .